امرأة مسلمة في تينيسي تقاضي الشرطة بسبب نشر صورة لها بدون حجاب
تحولت مظاهرة سلمية من أجل العدالة إلى معركة شخصية عميقة حول الحرية الدينية بالنسبة لامرأة مسلمة تدعى ليلى سوليز، والتي أصبحت الآن محور دعوى قضائية فيدرالية تتهم مكتب عمدة مقاطعة نوكس بانتهاك حقوقها المدنية أثناء اعتقالها في احتجاج مؤيد للفلسطينيين في نوكسفيل.
ووفقًا لصحيفة Tennessee lookout فإن ما بدأ كوقفة من أجل العدالة في حرم جامعة تينيسي تطور إلى معركة قانونية ضد ما وصفته سوليز بأنه انتهاك صارخ لإيمانها وحقوقها الأساسية.
وأُرغمت سوليز على خلع حجابها من أجل صورة حجز بعد اعتقالها بتهمة التعدي الجنائي، إلى جانب 10 آخرين، في مظاهرة مؤيدة للفلسطينيين في حرم جامعة تينيسي في 15 مايو الماضي.
تم نشر صورة حجز سوليز، التي تم التقاطها لها بدون حجابها، عبر الإنترنت، على الرغم من أن النواب وعدوا بأنها ستظل خاصة.
https://twitter.com/TNLookout/status/1846282148375916594
مظالم مستمرة
وقالت سوليز للصحيفة: “ما لم يكن الأفراد على استعداد للتحدث ضد المعاملة التي يلقونها في مكتب عمدة مقاطعة نوكس، فإن هذه المظالم سوف تستمر في الحدوث. ولمعالجة إحباطي إزاء انتهاك حقوقي الدينية، ولمنع حدوث هذا لأي شخص آخر، شعرت أنه من واجبي اتخاذ هذا الإجراء”.
وتشكل قصتها جزءا من اتجاه متزايد في الولايات المتحدة، حيث تُجبر النساء المسلمات على إزالة الحجاب أثناء احتجازهن لدى الشرطة، وهو جدل مرتبط بالنقاش الأوسع حول الحريات الدينية.
وتمثل سوليز محامية الحقوق المدنية دانييل هورويتز، وتطالب بتعويضات بقيمة 250 ألف دولار عن الضرر العاطفي الناجم عن خلع الحجاب عنها، والإفصاح العلني عن صورتها المكشوفة. كما تطالب مكتب الشريف بحذف الصورة من جميع قواعد البيانات وتنفيذ تغييرات دائمة على إجراءات الحجز لمنع المزيد من الانتهاكات.
انتهاك السياسة
ويقول مكتب عمدة مقاطعة نوكس إن النواب انتهكوا سياساته الخاصة عندما أجبروا سوليز على خلع حجابها أثناء عملية الحجز. فوفقًا لإرشادات مكتب العمدة، يجب السماح للمحتجزين بالاحتفاظ بأغطية الرأس الدينية ما لم يكن هناك تهديد أمني واضح.
كما أن سياسة الإدارة، التي تحمل عنوان “أغطية الرأس الدينية”، تأمر السجانين باحترام “كرامة وحقوق المعتقلين الذين يرتدون أغطية رأس دينية”. كما تأمر الموظفين بالتقاط صور للشخص مع غطاء الرأس وبدونه، ولكن لا يجوز نشر الصورة إلا مع غطاء الرأس، واستخدام هذه الصورة لتحديد هوية السجناء.
احتجاجات مؤيدة للفلسطينيين
سوليز، خريجة جامعة تينيسي عام 2012، نشأت في نوكسفيل، وكانت في الحرم الجامعي لعدة أيام قبل اعتقالها، حيث عملت جنبًا إلى جنب مع الطلاب والمنظمين للاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين.
وفي 15 مايو، ألقي القبض عليها وعلى زوجها ومجموعة من 10 أشخاص آخرين، بما في ذلك طلاب جامعيون، خلال مظاهرة مؤيدة للفلسطينيين في جامعة تينيسي في نوكسفيل، بمناسبة يوم النكبة، وهو ذكرى قيام إسرائيل وتهجير الفلسطينيين في 14 مايو 1948.
وتعني كلمة “النكبة” “الكارثة” باللغة العربية وتشير إلى فقدان المنازل والأراضي وسبل العيش الفلسطينية نتيجة للحرب.
وكان قد صدر قانون على مستوى الولاية صدر في عام 2022، يهدف إلى حظر المخيمات غير المصرح بها على الممتلكات العامة، وهو ما أثر على الاحتجاجات في الحرم الجامعي وفي جميع أنحاء ولاية تينيسي، مما أعاق المتظاهرين في الجامعة.
وسمح مسؤولو الجامعة للمتظاهرين المؤيدين للفلسطينيين بالتجمع في جزء من الحرم الجامعي من الساعة السابعة صباحًا حتى العاشرة مساءً، بما يتماشى مع الإطار الزمني الحالي للتجمعات على ممتلكات الدولة قبل سريان حظر التخييم الليلي في ولاية تينيسي.
تم اعتقال سوليز والمتظاهرين الآخرين بعد تحذيرات لاحقة من مسؤولي الجامعة بمغادرة المنطقة، وفقًا لقادة الجامعة.
تقول سوليز “الجزء الأكثر إحباطًا في هذا الأمر هو انتهاك حريتنا في التعبير في تلك الليلة التي تم فيها اعتقالنا. كنا متظاهرين سلميين. كنا هناك للمطالبة بإنهاء الإبادة الجماعية. كنا نطالب بالإنسانية، ووضع حد للقتل والعنف”.
https://twitter.com/knoxnews/status/1845970376624415216
انتهاك الحقوق
تم نقل سوليز إلى مركز احتجاز مقاطعة نوكس لعدة ساعات في شاحنة مظلمة، وكانت يداها مقيدتين برباطات بلاستيكية. وبمجرد وصولها، تم تصويرها بالحجاب وبدونه – وتم تحميل كلتا الصورتين إلى قاعدة بيانات نظام السجن.
وتذكر الدعوى القضائية أن أحد ضباط الاستقبال أكد لها أن الصورة التي التقطت لها بدون غطاء رأسها ستظل خاصة، لكن رقيبًا قام لاحقًا بتحميل الصورة على موقع مكتب عمدة مقاطعة نوكس.
وقالت “أخبروني أن الصور سوف تستخدم لأغراض داخلية فقط ولن يراها أي ضباط من الذكور”.
وبعد أن تم تحميل الصورة على موقع مكتب عمدة مقاطعة نوكس، تم إرسالها إلى قاعدة بيانات صور المطلوبين التابعة لجهة خارجية، حيث تمت مشاهدتها بسرعة من قبل مئات الأشخاص، حسب الدعوى القضائية.
وفي التقاليد الإسلامية، ترتدي النساء الحجاب في الأماكن العامة لإظهار الحياء والالتزام الديني. ويعتبر خلع الحجاب في حضور الرجال الذين ليسوا من أفراد الأسرة انتهاكًا للمعتقدات الدينية.
تقول سوليز “هذا الحجاب جزء من هويتي. ليس المشكلة فقط إجباري على خلعه، بل وأيضًا معرفتي بأن صورتي تم مشاركتها مع الجميع، وهو ما زاد من الإذلال الذي شعرت به، ولا ينبغي لأحد أن يمر بهذا”.
وتزعم الدعوى القضائية أيضًا أن تصرفات مكتب عمدة مقاطعة نوكس انتهكت العديد من أشكال الحماية القانونية الخاصة بحماية الحرية الدينية، بالإضافة إلى التعديل الأول، الذي يحمي حقوق الأفراد في ممارسة شعائرهم الدينية دون تدخل حكومي.
وتستشهد الشكوى بقانون استخدام الأراضي الدينية والأشخاص المؤسسيين (RLUIPA). حيث يحظر هذا القانون الفيدرالي على المؤسسات الحكومية، بما في ذلك السجون، فرض أعباء غير مبررة على الممارسات الدينية للأفراد المسجونين.
ممارسات مستمرة
ولا تعد دعوى سوليز حالة معزولة. ففي السنوات الأخيرة، اتخذت نساء مسلمات في مختلف أنحاء الولايات المتحدة إجراءات قانونية بعد إرغامهن على خلع الحجاب أثناء احتجازهن لدى الشرطة.
وفازت صوفيا جونستون، وهي امرأة مسلمة في ولاية تينيسي، بتسوية بعد أن رفعت دعوى قضائية ضد مقاطعة روثرفورد بسبب حادث مماثل.
ووافقت مقاطعة روثرفورد على تسوية بقيمة 100 ألف دولار ومراجعة إجراءات الحجز الخاصة بها حتى تحترم الممارسات الدينية لأولئك المحتجزين.
كما واجهت أقسام الشرطة في المدن الكبرى مثل نيويورك ولونج بيتش في كاليفورنيا دعاوى قضائية بشأن معاملة النساء المسلمات أثناء الاعتقالات.
وفي العديد من الحالات، انحازت المحاكم إلى المدعين، وحكمت بأن إزالة أغطية الرأس الدينية بالقوة تنتهك الحماية الدستورية وقوانين الحقوق المدنية.
وقد قامت العديد من أقسام الشرطة بتحديث سياساتها للسماح بارتداء أغطية الرأس الدينية أثناء التقاط الصور، طالما ظلت وجوههم مرئية لأغراض التعرف عليهم.
وبالنسبة لسوليز، فإنها تأمل أن تشكل الدعاوى القضائية التي رفعتها نساء مسلمات أخريات وسيلة لمنع حدوث انتهاكات أخرى مماثلة لحقوقهن، وقالت: “يتعين علينا أن نتحدى كل انتهاك لحقوقنا، صغيراً كان أم كبيراً، وكل لحظة تحدث فيها هذه الهجمات”.
وأضافت: “كل هذا مرتبط ارتباطاً وثيقاً بما نراه يحدث في فلسطين. والسبب الكامل وراء وجودنا هناك منذ البداية أثناء اعتقالنا هو الدعوة إلى وضع حد للإبادة الجماعية. وهذه الأنظمة القمعية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بما يحدث هناك”.